17. 09. 2022
Liebe DharmafreundInnen und -Interessierte,
nun steht der Termin fest: Lama Yeshe Gyamtso, der bis 29. 9. in unserem Zentrum zu Gast ist und mich während meines Urlaubs vertreten wird, bietet am Freitag, den 23. 9., 19.30 Uhr einen Gesprächsabend an, bei dem Ihr alle Fragen ansprechen könnt, die Euch interessieren.
Außerdem könnt Ihr jeden Morgen, 9 Uhr, die Tara-Puja mit ihm gemeinsamen praktizieren, die Lama Kunga Dordsche an diesem Wochenende sehr schön und ausführlich erläutert. Bei Bedarf leitet Lama Yeshe gegen Abend (17 Uhr) auch die Mahakala-Puja an. Wenn Ihr ihn direkt kontaktieren möchtet, um z.B. ein Einzelgespräch zu vereinbaren, könnt Ihr ihm an seine Email-Adresse schreiben: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Bis zum 28. 9. wird er auch die Zentrumsmails lesen und beantworten. Ab dann bis zu meiner Rückkehr, vorauss. 7. Oktober, ist das Zentrumsbüro nicht besetzt. Der Praxistag, den ich für den 8. 9. angekündigt hatte, muss leider verschoben werden.
Herzliche Grüße, Dorothea
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6. September 2022
Liebe DharmafreundInnen und -Interessierte,
wir freuen uns sehr, dass uns schon bald Lama Kunga Dordsche besuchen und einen Kurs zur Meditation auf die Grüne Tara anleiten wird! Bitte meldet Euch an, wenn Ihr teilnehmen möchtet!
Mit herzlichen Grüßen, Dorothea
Die Meditation auf die Grüne Tara
mit Lama Kunga Dordsche
16. – 18. September 2022
Tara (tibetisch Drölma, die „Befreierin“) ist eine der zentralen Meditationsgottheiten des tibetischen Buddhismus und verkörpert erleuchtete Aktivität – die Bereitschaft und Fähigkeit, rasch und mitfühlend zu handeln. Tara sorgt für jedes Lebewesen wie eine Mutter für ihr einziges Kind. Je nachdem, was gebraucht wird, zeigt sie sich dabei in unterschiedlichen Farben und Haltungen - friedvoll, kraftvoll schützend, bereichernd oder magnetisierend schön. Sie befreit von Ängsten und unterstützt uns bei der Verwirklichung unserer Herzenswünsche. Als Verkörperung von Weisheit gilt sie gleichzeitig als „Mutter aller Buddhas“ – da Erleuchtung nur durch die Vervollkommnung von Weisheit erlangt wird.
Die Meditation auf die Grüne Tara wird in allen Schulen des tibetischen Buddhismus praktiziert. Lama Kunga Dordsche wird uns in die Praxis einführen und sie mit uns üben.
Lama Kunga hat in Katmandu an einem traditionellen Drei-Jahres-Rückzug unter der spirituellen Leitung von Thrangu Rinpotsche teilgenommen. Dieser setzte ihn 1998 als Residentlama des Klausurzentrums der Karma-Kagyü-Gemeinschaft in Halscheid ein, wo er bereits vier Mal Praktizierende aus Europa und den USA bei der traditionellen dreijährigen Meditationsklausur in der Karma Kamtsang Tradition angeleitet hat. Zurzeit gibt er Meditationskurse und betreut Retreatler in Kurzzeitretreats.
Lama Kunga lehrt auch in anderen Meditationszentren, z.B. dem Zentrum des Thrangu Vereins in Köln. Aufgrund seiner natürlichen, herzlichen Art und seiner Fähigkeit, auch schwierige Meditationsrituale verständlich und zugänglich zu machen, ist er sehr beliebt.
Weitere Informationen zu Lama Kunga Dordsche und dem Retreatzentrum Halscheid unter www.halscheid-retreat.de
Freitag, 16. September 2022 19.30 Uhr – etwa 21.00 Uhr
Samstag, 17. September 2022 10 Uhr – 12 Uhr und 15 – 17 Uhr
Sonntag, 18. September 2022 10 Uhr – 12 Uhr
Kosten: 60,- Euro (bzw. 50,- Euro ermäßigt)
Und hier noch ein Hinweis:
An diesem Kurs wird auch Lama Yeshe Gyamtso teilnehmen. Er hat in Hamburg Philosophie studiert und 1998 bei Lama Tenpa Gyaltsen Zuflucht genommen. Von 2012 – 2020 nahm er in den USA an zwei traditionellen Drei-Jahres-Klausuren unter der Leitung des Ehrwürdigen Khenpo Karthar Rinpotsche teil. 2021-2022 hat er sich in ein 8-monatiges Einzelretreat zurück gezogen und 108 Nyung Nehs durchgeführt (eine spezielle Form der Fastenmeditation).
Lama Yeshe wird vom 14. 9. – 29. 9. bei uns zu Gast sein und mich während meines Urlaubs vertreten. Er wird nicht nur die Mittwoch Meditation am Abend anleiten, sondern auch jeden Morgen die Praxis der Grünen Tara! Auf Wunsch könnte er auch die Mahakala-Puja anbieten und an einem Abend, z.B. Samstag, 24. 9., einen Vortrag über Retreats halten und Fragen dazu beantworten. Wenn Ihr interessiert seid, schreibt mir bitte.
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Liebe DharmafreundInnen und -Interessierte,
hiermit möchten wir Euch zu unserem nächsten Kurs einladen. Vom 2. -4. September wird Lama Yesche U. Regel wieder bei uns zu Gast sein und Meditationen und einen Austausch zu dem Buch des 17. Karmapa anbieten: "vernetzt, verbunden, untrennbar."
Es ist die deutsche Ausgabe des bereits 2014 in den USA erschienen Werkes "Interconnected", das aus seinen Gesprächen mit Studierenden der University of Redlands in Kanada und Dharamsala hervorgegangen und hochaktuell ist, s. auch eine Besprechung zu diesem Buch, die Lama Yesche für die Zeitschrift der Deutschen Buddhistsichen Union, "Buddhismus Aktuell" geschrieben hat.
Wir werden den Kurs wieder "hybrid" anbieten, also sowohl vor Ort wie per ZOOM, damit möglichst viele teilnehmen können. Bitte meldet Euch an, wenn Ihr dabei sein möchtet.
Herzliche Grüße und ein schönes Wochenende
Dorothea
Interconnected und Interbeing
Meditationen und Gedankenaustausch zu „vernetzt, verbunden, untrennbar“
mit Lama Yesche U. Regel
Freitag, 2. – Sonntag, 4. September 2022
Immer schon lebten alle Wesen in einem Netzwerk gegenseitiger Abhängigkeiten. In unserem gegenwärtigen Zeitalter zeigen sich die globalen Abhängigkeiten besonders deutlich, sie werden jedoch nicht so bewusst wahrgenommen wie es für eine verantwortungsvolle Ethik und das Mitgefühl mit allem Lebendigen notwendig wäre.
An diesem Wochenende werden wir Auszüge aus dem Buch „vernetzt, verbunden, untrennbar“ lesen, dem Buch über die globale Mitgefühlsvision des 17. Karmapa, und miteinander über diese Aussagen nachdenken und Austausch pflegen. Zugleich werden wir angeleitete Meditationen üben, die uns die Botschaften und Einsichten näher bringen und vielleicht erfahrbar machen.
So werden Dankbarkeits- und Verbundenheits-Betrachtungen sowie Metta- und die Mitgefühls-Meditation Tonglen angeleitet. Lama Yesche wird dazu einen Praxis-Text vorstellen, den er bereits vor über 20 Jahren zusammengestellt hat: "Geistestraining für ein ökologisches Bewusstein", auf der Grundlage des tibetischen Lodjong.
Unsere Zeiten erfordern, dass wir unsere Dharma-Praxis auf die Notwendigkeit zu einem kollektiven Bewusstseinswandel einstellen und dieses Wochenende ist ein Versuch dazu beizutragen.
Lama Yesche U. Regel begegnete dem Buddhismus bereits 1977 und war 16 Jahre lang buddhistischer Mönch, noch vom XVI. Karmapa ordiniert. Er war Mitbegründer des Kamalashila-Instituts und des Klausur-Zentrums in Halscheid und nahm dort an einer Drei-Jahres-Klausur in der Karma-Kagyü-Tradition teil. Seit 1990 unterrichtet er buddhistische Lehren und Meditation im deutschen Sprachraum - in buddhistischen Zentren ganz unterschiedlicher Richtungen sowie in allgemeinen Einrichtungen der Erwachsenenbildung. Dabei spezialisierte er sich auf Methoden des Mahayana-Geistestrainings, Achtsamkeits- und Mitgefühls-Meditationen (wie Tong-Len) sowie buddhistische Meditationen im Angesicht von Sterben und Tod. Seit 2005 leitet er das PARAMITA Projekt in Bonn, gemeinsam mit seiner Frau Angelika Wild-Regel.
Weitere Informationen zu Lama Yesche.www.yesche.de und www.paramita-projekt.de
Freitag, 2. September 2022 20.00 – 22.00 Uhr
Samstag, 3. September 2022 10.00 -13.00 Uhr und 15.00 – 18.00 Uhr
Sonntag, 4. September 2022 10.00 – 13.00 Uhr
Kosten für den Gesamtkurs: 70,- Euro (bzw. 56,- Euro ermäßigt) + DANA (Spende) an Lama Yesche
bei Online-Teilnahme: 60,-Euro (bzw. 48,- Euro ermäßigt)
Buchbesprechung:
- Karmapa Ogyen Trinley Dorje: „vernetzt - verbunden – untrennbar“
Interdependenz in allen Lebensbereichen als Grundlage der Gestaltung unserer globalen Gesellschaft
- Verlag: Kagyü Dharma Verlag, Ort: Langenfeld, Jahr: 2021, ISBN: 978-3-933558-14-5, Preis:22,00 €
Dieses hervorragend übersetzte Buch ist die deutsche Version des bereits 2014 in den USA unter dem Titel „Interconnected“ erschienenen Werks. Es ist aus Gesprächen entstanden, die eine Gruppe Studierender der University of Redlands sowohl in Kalifornien als auch in Dharamsala, Indien, mit dem 17. Karmapa Ogyen Trinley Dorje geführt hat. Es müssen Gespräche von besonderer Tiefe und Ernsthaftigkeit gewesen sein, denn sie haben es dem Karmapa ermöglicht, Aussagen zu formulieren, die für unsere Zeit Seite für Seite ihre besondere Bedeutung entfalten. Dies ist kein buddhistisches Lehrbuch. Vielmehr nutzt hier ein moderner buddhistischer Denker die Weisheit des Dharma, um den Zustand der Gesellschaft, die Umwelt- und Klimaproblematik, die Vor- und Nachteile der Globalisierung, deren Ursachen und eventuelle Lösungsmöglichkeiten aufzuzeigen. Diese sollten, so wird bei der Lektüre deutlich, aus inneren Einsichten kommen und zu praktischem Verhalten führen.
Der Autor verzichtet auf traditionelle Lehraussagen und verwendet eine Sprache, die die Menschen von heute direkt anspricht. Der Titel „Interconnected“ und dessen deutsche Übersetzung „Interdependenz“ kommentieren den Begriff „Intersein“, der schon vor Jahrzehnten von Thich Nhat Hanh geprägt worden ist, auf eine kluge und differenzierte Weise. Das Buch liest sich wie eine große Interpretation dieses Begriffsfelds und fordert die Leser:innen dazu auf, einen Paradigmenwechsel im Denken, Fühlen und Verhalten zu vollziehen.
Im Grunde verlangen diese von Logik, Vernunft und Mitgefühl geprägten Gedankengänge dieses 17. Karmapa nichts Geringeres als die Überwindung eines Zeitalters des Egoismus, der Selbstbezogenheit und des Leistungswettbewerbs hin zu einer Epoche der Kooperation, des Miteinanders und der Einfühlsamkeit. Hierbei liegt die Betonung an vielen Stellen darauf, dass ein Verständnis der Interdependenz allein nicht ausreicht, sondern dass wir vor allem fühlen lernen müssen, was die Leiden, Nöte und Katastrophen, die die Lebewesen und den gesamten Planeten betreffen, in diesem Netzwerk des Lebens wirklich für uns alle bedeuten.
Yesche U. Regel
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Liebe DharmafreundInnen und -Interessierte,
für 29. - 31. Juli möchten wir Euch zu einem Kurs mit Acharya Lama Sönam Rabgye einladen, einem der beiden Residentlamas des Kamalashila Institutes. Lama Sönam wird diesmal ganz grundlegende Belehrungen geben: zum Edlen Achtfachen Pfad.
Im Anschluss an den Kurs werden wir ab 15 Uhr das 40jährige Jubiläum des Zentrums feiern - mit Fotos zur Geschichte des Zentrums, Liedern der Verwirklichung, Kaffee, Tee und Kuchen und einem kalten Büffet.
Bitte meldet Euch rechtzeitig an, damit wir Euch einen Platz reservieren können und falls Ihr etwas zum Büffet beitragen möchtet, ist das auch sehr willkommen!
Herzliche Grüße bs bald, Dorothea
Der Edle Achtfache Pfad
Wochenendkurs mit Acharya Lama Sönam Rabgye, 29. – 31. 7 2022
Die Lehren zum Edlen Achtfachen Pfad zählen zu den ersten Unterweisungen, die Buddha gab, nachdem er Erleuchtung erlangt hatte. (Das wird übrigens am Montag, 1. 8., als "Tschökor Dütschen" gefeiert: das erste Drehen des Rades der Lehre). Buddha sprach über „die vier edlen Wahrheiten“: das Leiden, seine Ursachen, das Aufhören von Leid und den Weg, der dorthin führt. Dieser Weg besteht in der Praxis von 8 Faktoren, die sich wechselseitig verstärken.
Die ersten beiden Faktoren beziehen sich auf Weisheit: „rechte Anschauung“ ist das tiefe Verstehen, wie unser Leiden durch unser eigenes Handeln entsteht. Sie motiviert uns zur „rechten Absicht“: dem Wunsch, Befreiung erlangen zu wollen.
Diese Motivation unterstützt uns, Ethik zu praktizieren: Schädigendes zu unterlassen, Heilsames auszuführen durch „rechte Rede“, „rechtes Handeln“ und „rechten Lebenswandel und -erwerb“
Dieses Verhalten bildet ein gutes Fundament für die weiteren Faktoren der meditativen Sammlung: „Rechtes Streben“ nach Wesentlichem, Interesse an der Schulung des Geistes. Sie ermöglicht, dass sich unser Gewahrsein ohne Hindernisse vertiefen und ausweiten kann: „rechte Achtsamkeit.“ Daraus geht schließlich unabgelenkte tiefe Meditation hervor: „rechtes Samadhi“, das unser Verstehen weiter vertieft usw. So bilden diese Faktoren einen wirksamen Prozess, der uns zum Erwachen führt.
Kondanna, einer der ersten Schüler des Buddha, erlangte bereits die erste Stufe des Erwachens, nachdem er die Unterweisungen des Buddha zur rechten Ansicht gehört hatte!
Acharya Lama Sönam Rabgye ist seit Dezember 1999 Resident-Lama des Kamalashila Institutes. Er wurde 1961 in Manang geboren, einer nepalesischen Provinz an der Grenze zu Tibet, wo sich zahlreiche Höhlen des Yogi-Dichters Milarepa befinden. Am Shri Nalanda Institut in Rumtek/Sikkim studierte er buddhistische Philosophie und erhielt den Titel eines Acharya („Meister der buddhistischen Philosophie“). Anschließend lehrte er am Karma Lekshe Ling Institut in Katmandu. In Pullahari, dem nepalesischen Kloster und Hauptsitz von Jamgön Kongtrul Rinpotsche, nahm Lama Sönam an einem traditionellen Meditationsrückzug teil, den er aus gesundheitlichen Gründen nach einem Jahr beenden musste. Mittlerweile konnte er diese Praxis in Pullahari vollenden und lebt und lehrt wieder im Kamalashila Institut.
Weitere Informationen zu Lama Sönam unter www.kamalashila.de und www.himalayakaruna.de
Wir werden den Kurs wieder „hybrid“ anbieten, damit möglichst viele teilnehmen können.
Freitag, 29. Juli 2022 19.30 Uhr – ca. 21 Uhr
Samstag, 30. Juli 2022 10.00 – ca. 12.00 Uhr und 15 Uhr – ca. 17.00 Uhr
Sonntag, 31. Juni 2022 10.00 – ca. 12.00 Uhr
Kosten: 60,- bzw. 50,- Euro ermäßigt, online: 50,- bzw. 40,- Euro ermäßigt
6. 6. 2022
Liebe DharmafreundInnen und -Interessierte,
vom 7. - 17. Juni wird unser Zentrumsbüro nicht besetzt sein. Die Mails können in dieser Zeit leider nicht oder nur in großen Abständen gelesen und beantwortet werden. In dringenden Fällen könnt Ihr mir eine Nachricht an Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! schreiben.
Am letzten Dienstag, 31. Mai, hat Saga Dawa begonnen - der 4. Monat im tibetischen Kalender, in der der Geburt, der Erleuchtung und des Parinirvanas des Buddha gedacht wird. Seine Geburt wurde bereits am 6. 6. gefeiert, der Termin für Erleuchtung und Parinirvana ist an Vollmond, 14. 6. An diesem Tag, aber auch den ganzen Monat über, wird wieder sehr empfohlen zu praktizieren und sehr achtsam zu sein mit unseren Handlungen "mit Körper, Rede und Geist", da ihre Wirkungen sehr viel stärker sind als sonst.
Im Anhang findet Ihr einen Text von Ken Holmes, den er letztes Jahr zur Bedeutung dieses Feiertages und zur Unterscheidung von Nirvana und Parinirvana verfasst hat.
Herzliche Grüße und einen segensreichen Saga Dawa! Bis bald, Dorothea
Ken Holmes, May 2021
TODAY WE CELEBRATE the Enlightenment (nirvana) and Parinirvana of Prince Gautama, the Buddha Sakyamuni.
What is the difference between 'nirvana' and 'parinirvana'?
At the age of 35, Gautama achieved total and definitive liberation from every impediment to his mind, including even the slightest residual traces of them from any and every past life. These 'impediments', or limitations, are in two areas. The first are the mind poisons (kleshas) such as anger and lust, present in the mind-stream (samtana) since time immemorial. Every one of these, including tiniest thought responses to triggering situations, had been removed by the bodhisattva's three cosmic aeons of practice.
The second impediment is that of ignorance, manifest as ideas or sensations of a personal 'self' and also any and all projections of a separate existence on what in the past had appeared as 'other': other people and external phenomena. Every trace of such mind activity gone.
Hence Gautama's mind was totally pure and in total enjoyment of mind's timeless, primordial nature of wisdom, loving compassion and power to help others.
To sum up, all the CAUSES OF SUFFERING were gone forever.
However, there remained for some 45 more years until Gautama's passing, two areas we should know about. The first are RESULTANT SUFFERINGS, due to remaining karma from the past, keeping him in a physical manifestation and giving rise to the assassination attempts on him, the split in the sangha, the false accusations and, in the end, the food poisoning that killed him.
Secondly, during these 45 years there also flowered his vast and perfect teaching activity, the result of all his bodhisattva prayers and good karma in past lives. This not only filled the 45 teaching years of his nirmanakaya but also empowered his sambhogakaya presence with us for some 5,000 years to follow - teaching from within 'the space‘.
As, at the end, he lay on his right side and his mind stream dissolved once and for all, he had gone beyond both the CAUSES and the RESULTS of suffering in that mind stream. There was nothing left. Hence it is called 'parinirvana' or 'mahaparinirvana', as opposed to the nirvana at enlightenment.
(...)
Kindest and heartfelt good wishes to you all!
Ken Holmes,
May 2021
Weiterlesen: Kursankündigungen
Willkommen auf unserer Zentrumsseite
Vor mehr als 2500 Jahren lehrte Buddha die "Vier edlen Wahrheiten" .
Als erste edle Wahrheit, die Wahrheit vom Leiden : dass unsere Existenz in ihrer Natur leidvoll ist. Unvermeidbar erleben wir immer wieder Schmerzen, körperlich und psychisch.
In der zweiten edlen Wahrheit, der Wahrheit von der Ursache des Leidens zeigt Buddha, wie dieses Leiden aus Unwissenheit entsteht - daraus, das wir die wirkliche Natur unseres Geistes nicht erkennen.
In der dritten edlen Wahrheit erfahren wir, dass es für jedes Lebewesen ein Ende dieses Leidens gibt, da in jedem die Buddhanatur angelegt ist, die erkannt und verwirklicht werden kann. Ein Zustand jenseits von allem Leid und voller Qualitäten ( Weisheit, Liebe, Mitgefühl, unveränderliche Freude, Furchtlosigkeit).
In der vierten edlen Wahrheit schließlich lehrt Buddha, dass es Wege gibt, die zum Ende diesen Leidens führen.
Da seine Schüler unterschiedliche Ausgangsbedingungen, Interessen und Fähigkeiten hatten, gab Buddha viele unterschiedliche Mittel zur geistigen Entwicklung. Sie lassen sich in drei Fahrzeugen zusammenfassen.
Weiterlesen: Willkommen
